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EGUZKILORE 

Eguzkilore, qui signifie Fleur du Soleil (eguzki=soleil et lore=fleur), est l’un des symboles les plus emblématiques de la mythologie basque. C’est la fleur du chardon sylvestre, carlina acaulis, qui pousse sur le flancs ensoleillés et calcaires des montagnes. Elle représente le soleil comme protecteur des mauvais esprits et de l’orage. On le trouve souvent à l’entrée des maisons, accrochés au linteau des portes.

Selon la légende, les Lamiak (personages de la mythologie basque) sortaient la nuit pour enlever les enfants dans les maisons. Hélas, s’ils voulaient y entrer, il fallait qu’ils comptent les pétales de la fleur qui était accrochée sur la porte et prononcer le nombre. Ces êtres ne sachant pas compter, ils ne connaissaient pas la réponse, et ne pouvaient donc pas y accéder pendant la nuit. Le lendemain, aux premiers rayons de soleil, ils s’échapaient. C’est ainsi que les propriétaires des maisons se protégeaient des mauvais esprits. 

ZANPATZAR 

Zanpazar ou zanpatzar est un personage emblématique du carnaval qui se déroule dans les villages du Pays Basque. Traditionnellement, les jeunes qui y participent font le porte à porte afin d'obtenir des fonds qui leur permettront d'organiser un bon repas. À la fin de la tournée des visites, le zanpazar est brûlé. Pendant le parcours, ils dansent différentes danses itinérantes, comme le kaskarot-martxa, bien présente lors des festivités des villages du Pays Basque français. 

LAMIAK 

Parmi les différents personages de la mythologie basque, on trouve les lamiak ou laminak, êtres féminins aux pieds palmés, souvent décrits comme des belles sirènes. Selon la légende, ces personages aidaient les humains, mais  ces derniers apportaient également leur aide aux lamiak. On racconte qu'elles enlevaient les enfants, ce pourquoi, les familles se protegeaient avec des  amulettes, dont l'eguzkilore, cité auparavant.

WITCHCRAFT 

Although sorgin (“witch” in Basque) can be either a man or a woman, it has been the latter that have traditionally played this spiritual role in Basque communities. They were the ones who knew the secrets of procreation and birth and therefore did the work of birth attendants and midwives. Likewise, they knew the secrets of plants and their medicinal uses, and thus also played the role of healers. Owing to their connection with the spiritual world they also served as directors, oracles and priestesses.

Reminiscent of pagan rituals, they met several times a week for akelarres (aker = goat, larre= meadow, in Basque), during which they worshipped the devil, represented by the male goat. These meetings were held at night and in remote locations, where they practiced the magical arts, in the presence of the devil.

 OLENTZERO 

This is a Basque-Navarrese character of the Basque Christmas tradition, a mythological coal miner who brings gifts to Basque homes on Christmas Day and represented as a fat, ragged man, stained with coal and a good eater.

Originally it was said that he was a pagan giant who converted to Christianity, who later became a coal-miner who lived in the mountains and didn't like children. Starting in the twentieth century, Olentzero became one of the traditional elements of Christmas, like Papá Noel or Santa Claus.